Reseña "Teoría King Kong"

 

[ʀᴇsᴇÑᴀ]

•ᴛɪᴛᴜʟᴏ: Teoría King Kong

•ᴀᴜᴛᴏʀᴀ: Virginie Despentes

•ᴇᴅɪᴛᴏʀɪᴀʟ: PRH

•ᴘÁɢɪɴᴀs: 175

“Escribo desde la fealdad, y para las feas, las viejas, las camioneras, las frígidas, las mal folladas, las infollables, las histéricas, las taradas, todas las excluidas del gran mercado de la buena chica, pero también para los hombres que no tienen ganas de proteger, para los que querrían hacerlo pero no saben cómo, los que no son ambiciosos, ni competitivos, ni la tienen grande. Porque el ideal de la mujer blanca, seductora, que nos ponen delante los ojos es posible incluso que no exista.”

Virginie Despentes nació en Nancy, Francia en 1969. Es novelista y directora de cine. A los dieciséis años dejó el instituto y se marchó a vivir a Lyon, donde encontró empleo en una tienda de discos, colaboró en revistas musicales, cantó en un grupo de rap y trabajó en un peepshow. La popularidad le llegó con su primera novela, Fóllame, que fue adaptada al cine. Desde entonces ha publicado Perras sabias, Lo bueno de verdad, Teen Spirit, Bye Bye Blondie, Apocalypse bébé y la trilogía Vernon Subutex, un retrato demoledor de la sociedad contemporánea francesa que la ha reafirmado como una voz imprescindible de las letras en su país. Publicada por primera vez en 2006, Teoría King Kong la convirtió en uno de los referentes del posfeminismo.

Sinopsis: Teoría King Kong es uno de los grandes libros de referencia del feminismo y de la teoría de género, un incisivo ensayo en el que Despentes comparte su propia experiencia para hablarnos sin tapujos ni concesiones sobre la prostitución, la violación, la represión del deseo y la pornografía, y para contribuir al derrumbe de los cimientos patriarcales de la sociedad actual.

Reseña: Virginie Despentes explica sus posiciones ideológicas frente a temas controversiales, desde su experiencia, como la prostitución, la violación y la industria pornográfica, hasta temas más comunes como son la maternidad y la paternidad, así como también la relación entre las masculinidades y el poder que se ejerce sobre las mujeres. Asimismo -y por ello el nombre del título- satiriza en cierto sentido la película King Kong en relación al papel de la mujer y la hipersexualización de esta, cómo realmente está inserta para responder a los estereotipos de la mujer puesta en escena como anzuelo y que responde a la heteronormatividad impuesta.  

Comienza destruyendo la imagen de la mujer blanca como un mito en el cual se pretende encasillar a las mujeres. Cómo la maternidad se adhiere casi como una condición inherente a nuestro género, cómo se ha vuelto el aspecto más glorificado de la condición femenina. Asimismo, hace una crítica respecto a las masculinidades, las cuales, denuncian constantemente y pretenden hacerse parte de los movimientos sociales y las violencias o injusticias raciales, por ejemplo, pero deciden quedarse callados, en su mayoría, cuando se trata de machismo y violencia de género. La virilidad tradicional les afecta de igual manera, se les enseña a reprimir sus emociones y a reemplazarlas con violencia, mostrar agresividad. “Si no avanzamos hacia ese lugar desconocido que es la revolución de los géneros sabemos exactamente hacia dónde regresamos. (…) El capitalismo es una religión igualitarista, puesto que nos somete a todos y nos lleva a todos a sentirnos atrapados, como lo están todas las mujeres.”

Despentes argumenta desde su propia experiencia, fue violada haciendo autostop y, sin embargo, continúo haciéndolo. Debido a esta espantosa experiencia escribió su libro Fóllame, la cual fue adaptada a la gran pantalla, lo cual le costó críticas y mansplaining de muchos hombres quienes, se sienten en el derecho y creen saber más desde la inexperiencia y su postura de victimario y no de víctima. Asimismo, ejerció la prostitución durante su juventud, y por ello considera que la industria del trabajo sexual corresponde en cierta medida al empoderamiento femenino, al decidir sobre nuestros propios cuerpos. “La decisión política que consiste en hacer de las prostitutas víctimas también cumple una función: marcar el deseo masculino, encerrarlo en la infamia. Que se corran pagando, si quieren, pero que para hacerlo tengan que meterse en el fango, la vergüenza y la miseria. El pacto de la prostitución ‘yo te pago y tú me satisfaces’ es la base de la relación heterosexual. Hacer creer que ese contrato es extraño a nuestra cultura es pura hipocresía”. Según Despentes lo que resulta violento de la “demonización” de la prostitución es que decidan por las trabajadoras sexuales lo que es digno para ellas y lo que no.

Por otro lado, en cuanto a la pornografía, explica que es un trabajo cinematográfico, y por ende, es falso, es ficticio, es actuado. A las actrices se les paga por sobreactuar y fingir los orgasmos, para eso están allí. Sin embargo, lo que sí critica la autora, es que el porno es el dominio exclusivo de los hombres y son los principales beneficiarios económicos, esto debido a la relación entre el poder y el dinero, que resultan denigrantes para las mujeres. No se obtiene a no ser que se tenga la aprobación masculina.

Por último, finaliza este ensayo argumentando que lo que más teme el sistema patriarcal, androcéntrico, es la liberación femenina, nuestra emancipación. Por lo que nos invita a cuestionarnos nuestros límites. “El feminismo es una revolución no un reordenamiento de consignas de marketing, ni una vaga promoción de la felación o del intercambio de parejas, ni tampoco una cuestión de aumentar el segundo sueldo. El feminismo es una aventura colectiva, para las mujeres, pero también para los hombres y para todos los demás. Una revolución que ya ha comenzado. Una visión del mundo, una opción. No se trata de oponer las pequeñas ventajas de las mujeres a los pequeños derechos adquiridos de los hombres, sino de dinamitarlo todo. Y dicho esto, buena suerte chicas y mejor viaje…”

Opinión personal: Personalmente este libro me generó muchos conflictos tanto éticos, como a mi parecer, morales. Creo que no es necesario concordar con toda la argumentación de Despentes para darnos cuenta de la gigantA mujer que es para vivir todo lo que ha vivido y de todas maneras seguir adelante y construir a partir de esas horribles experiencias para generar conocimiento, me parece simplemente admirable e impresionante. Con respecto a la prostitución no concuerdo del todo con su postura, creo que es mi deber como feminista interseccional comprender todas las esferas que conlleva la industria del trabajo sexual en todo el mundo (les recomiendo leer Esclavas del poder de Lydia Cacho, una investigación periodística impresionante sobre la trata de blancas y la prostitución). Asimismo, sí creo que la industria pornográfica sea responsable en gran parte, sobre todo en las generaciones más jóvenes, de violaciones y acoso sexual. La industria pornográfica se ha encargado de generar una falsa imagen respecto al sexo y la sexualidad de las mujeres y cómo debería llevarse a la práctica. Si estudiamos exhaustivamente las películas porno o los vídeos subidos a la red, en su mayoría corresponden a violaciones y, lo que más me preocupa, existe una infantilización de muchas de las mujeres que aparecen en las cintas. No obstante, creo que este ensayo debería leerlo todo el mundo, porque pienso que no hay mejor lectura que esa que incomoda, que te hace cuestionar tus propias posiciones respecto a temas que creías zanjados.