Reseña "Feminismo 4.0 La cuarta ola"

[ʀᴇsᴇÑᴀ]

•ᴛɪᴛᴜʟᴏ: Feminismo 4.0

•ᴀᴜᴛᴏʀᴀ: Nuria Varela

•ᴇᴅɪᴛᴏʀɪᴀʟ: Ediciones B

•ᴘÁɢɪɴᴀs: 272

“Se es feminista por compartir una ideología de justicia, por la forma de pensar y de colocarse en el mundo, no por la identidad que cada una, cada uno, tenga. Las feministas no nacen, se hacen, como dice bell hooks: ‘Una no se vuelve defensora de la política feminista simplemente por tener el privilegio de haber nacido mujer. Como en todos los posicionamientos políticos, una se vuelve partidaria de la política feminista por elección y por acción’.

Sinopsis: Nuria Varela nos ofrece la continuación a su best seller Feminismo para principiantes. En este libro, Varela realiza un análisis riguroso y esclarecedor de las últimas teorías, movilizaciones y propuestas del movimiento político y social que, con sus aciertos y contradicciones, está poniendo en jaque la desigualdad estructural de la sociedad.

Políticas de la identidad, posfeminismo, feminismos poscoloniales, teoría queer, transfeminismo, interseccionalidad, biopolítica y ciberfeminismo son solo algunos de los conceptos que se tratan en este nuevo libro, indispensable para entender el momento crucial en que nos encontramos.

Reseña: En este libro Nuria Varela nuevamente continúa contextualizando y respondiendo, esta vez, en un escenario mucho más actual, las miles de preguntas que siguen apareciendo respecto al efervescente movimiento feminista en todo el mundo. Si bien sabemos que en Feminismo para principiantes, tal como dice su título, nos introduce a trescientos años de historia de las mujeres (pueden verlo en la reseña de feminismo para principiantes), en Feminismo 4.0 explica cómo el movimiento feminista ha reivindicado su propia lucha y cómo dentro de las mismas feministas comienzan a surgir nuevas formas de corregir y definir sus límites, además de la irrupción de nuevos liderazgos.

Según Nuria Varela la cuarta ola del feminismo es coetánea de la sociedad de la información y de lo que ya se comienza a denominar la Cuarta Revolución Industrial. Por consiguiente, el tipo de movimiento que está surgiendo a partir de esta generación de la tecnología es un movimiento de masas y ciberactivo (ciberfeminismo).

Profundiza aún más en los feminismos más latentes en la actualidad, tales como el feminismo poscolonial, el feminismo indígena, el feminismo negro con figuras como Ida Wells, Angela Davis, Mary Church Terrell y un sinfín de mujeres afrodescendientes históricas para el movimiento por la liberación negra; y, a mí parecer, uno de los feminismos que más adherentes ha adquirido a lo largo de la última década, el ecofeminismo, definido como ecológico y de la espiritualidad femenina, siendo uno de los más conocidos el movimiento Chipko en la India; dentro del ecofeminismo se comienzan a desarrollar corrientes como de la ginecología natural y espiritual, además de generar lazos entre el pacifismo -por ejemplo, las feministas antiespecistas- y ecologistas. Asimismo, nos introduce a un nuevo concepto que se ha comenzado a utilizar cada vez con más frecuencia dentro de las feministas y que, corresponde a una de las características principales de esta cuarta ola, es el feminismo interseccional, el cual según Angela Davis: “el feminismo interseccional es el instrumento de trabajo necesario para el reconocimiento no solo de la interrelación de nuestras identidades, sino también de las luchas por la justicia social.” En palabras simples, lo que postula el feminismo interseccional es comprender la esfera y los distintos niveles de violencia y opresión que se ejerce hacia las mujeres según: clase social, etnia, raza u orientación sexual, por consiguiente, significa hacerse partícipe activamente, pero no ser protagonistas, de todas las luchas sociales que involucren la represión hacia las mujeres, es decir, yo como mujer hetero cis debo defender y abogar por los derechos de las mujeres trans y/o lesbianas, sin robarles la bandera de su lucha porque no es la mía, sino, haciéndome partícipe de forma activa desde mi vereda.

Por otro lado, algo muy importante que explica Varela a lo largo de los capítulos es la errónea concepción que existe en cuanto a la ideología de género. Al contrario de lo que creen los conservadores, son precisamente las feministas quienes luchan contra la ideología de género, porque esta teoría lo que hace es justificar el sexismo y discriminación contra las mujeres y contra cualquier persona que no se ajuste a la heteronormatividad, concepto propio de la teoría queer.

Opinión personal: Nuria nuevamente nos introduce a una investigación exhaustiva de los distintos feminismos y su historia, y los explica de una manera sencilla de comprender para todo el mundo. Además, es un libro sumamente actual, nos habla de la Revolución Pingüina en Chile que surgió gracias a los estudiantes secundarios en 2006 y secundada por los estudiantes de educación superior en 2011 y cómo el feminismo luego de aquellas multitudinarias manifestaciones se fue incorporando a las demandas estudiantiles a lo largo de todo el país, ya pudimos vivenciar el último 8 de marzo que se posicionó como la marcha más grande de la historia de Chile, superando incluso la marcha del No en 1988 y la del 25 de octubre de 2019, así como también nos lleva a su territorio nacional, España, en donde la irrupción del feminismo se instaló hace varios años ya y que cada vez cobra más fuerza.

Tal como dice Varela, "ha sido gozoso ver cómo algunas cuestiones planteadas hace 15 años y calificadas como ‘locuras’, que es el término más habitual del patriarcado para descalificar el pensamiento de las mujeres, hoy forman parte del ‘sentido común’." Este libro es indispensable para esta generación de feministas quienes nos encontramos atravesando esta cuarta ola del movimiento, y de esta manera poder reivindicar y rearticular la sociedad de la forma que deseamos.

No olviden seguirme en mi bookstagram <3